ヨハネまで預言されたすべての預言者と律法学者がそれを預言しました。もしあなたがそれを受け入れる意志があるなら、これはイエスが語っておられるのです。イエスは彼です。彼は来るべきエリヤです。ルカによる福音書1章17節には、彼が霊によって彼の前を行くと書かれています。そして天使はザカリヤにこう告げています。「彼はエリヤの霊と力とをもって、みまえに先立って行き、父の心を子に向けさせ、逆らう者に義人の思いを持たせて、整えられた民を主に備えるであろう」これはマラキ書にある「主のために備えられた民を整える」という言葉とは少し違います。エリヤとバプテスマのヨハネの働きとは何だったのでしょうか？ 主のために備えられた民を準備することです。

私たちは、水に浸されてから水から上がるとき、わたしたちは完全に十字架につけられて死んでおり、水から出ると新しい人になるのではなかったでしょうか。それは、私たちが新しい人生を生きていることの象徴です。つまり、霊的な心で生きているとき、神の戒めに従順になれるということです。キリストにおける霊的な新しい人生を生きているとき、私たちは神の戒めに従順になれるのです。なぜなら、私たちは霊的な律法に触れ、それに従うことができる霊的な心を持っているからです。

しかし、今日、神の教会の信徒たちは、すべての霊的成長の源であられる神との強いつながりを持っていなければ、刈り入れの時に備えていることにならないであろう。彼らは絶えずランプの芯を切りそろえて、燃やしていなければ、いざという時に特別の恵みにあずかることができない。 恵みを絶えず新たに

後の雨にはその時期があります。後の雨は、人類歴史終末の前に与えられる最後の聖霊の大降下なのです。そしてこれは人類最後の大リバイバルに続くものです。黙示録18：1の4番目の天使はこのリバイバルに関係しています。終末の出来事とともに、聖霊が働き、終わりの時のクライマックス、後の雨

エゼキエル33:15で主がご自分の民に指示されているように、十字架上の盗人も盗んだものを元に戻さなかった。神は私たちにできることに責任を持たせるが、「ちり 」の限界も認めておられる。物理的に不可能なことは要求されない。盗人が十字架から降りることができたなら、洗礼を受けただろう。