1. イエス・キリストこそが、その教会の唯一の頭である。 2. 神によって与えられた奉仕は、人間の権威によって組織に属するよう強制されてはならない。 3. 真理を黙らせること、それは神に逆らうことである。 4. 良心の自由は、指導者からの恩恵ではなく、神から与えられたものである。 5. コンラッド・ヴァインは正しいことを述べたが、不当に沈黙させられた。 6. ロン・ケリーは神の働きを擁護したが、不当に罰せられた。

1905年以前の50年間、先駆者たちによって支えられてきた私たちの信仰の柱は、現在では誤りとして扱われています。新たな秩序の書物が執筆されています。新たな組織が設立されました。そして、1が3に等しい、または3が1に等しいと信じることは、明らかに知的哲学の体系です。なぜなら、それは常識ではないからです。この新たな組織と運動の基盤は、砂の上に築かれており、神の教会が築かれた岩を否定し、基盤を捨て去っています。真の神は排除され、別の存在がその地位に立っています。彼らはその本質を知らないため、彼の霊を持つことができません。したがって、彼らの依存は人間の力のみに依存しています。そして、多くの人は、この教義について話すことを好まないのは、サタンが真の理解と「彼に関する知識」の機会を破壊しようとしたからです。その知識は、私たちに「人生と神聖さに関するすべてのもの」を与えるからです（2ペテロ1:3, 4）。「これが永遠の命です。唯一の真の神とイエス・キリストを知るということです」（ヨハネ17:3）。

マクスウェルはラオデキアの霊的危機を正しく強調しているが、彼の時系列は厄介な神学的パラドックス（逆説）を提起している。それは、キリストが明確に非難する霊的状態の中に、残存教会のアイデンティティを埋め込んでいるということである。この見解によれば、世界への最後の警告を宣べ伝える任務を負ったアドベンチスト教会は、生まれつき生ぬるく盲目であったということになる。これは、その預言的信憑性と霊的権威を揺るがす考え方である。 本研究は、この仮定に異議を唱える。1844年はラオデキアへの陥落ではなく、フィラデルフィアの興隆、すなわち聖所のメッセージ、霊的奉献、そして神の承認に基づく預言的な復興の始まりであると主張する。ラオデキアの状態は、大失望と同時に到来したのではなく、妥協と自己満足が広がる中で、その後数十年にわたって徐々に現れてきたのである。