二十四人の長老⭐️黙示録5章のメッセージ✨

最近は、ProphesyAgainからのブログは控えています。彼らの最近のニュースは、米国はこの4年以内に追跡調査可能なデバイスを身に付けさせるだろう、というのがありました。これは健康に関してのものですが、以前のブログにも書いたように、これは生体認証システム利用かもしれません。権威者たちは強制化に向けて国民全てのプライバシーを把握することになります。最終時代に富、権力、情報の集中化が急速に強化され、それに近づいている、という内容でした。

米国の日々の動向は、Xでも知ることができますが、預言は必ず成就するということ。しかしながら、まだまだ知るべき現代の真理や聖書からの知識が残っています。命に関わる内容のものや、霊的成長を促し、慰め、励まし、何よりも信仰を強化するために必要な情報がまだまだたくさん残っています。。そのようなメッセージを、シェアしたいです。

黙示録5章には、二十四人の長老の話が出ていますが、これは必ず知るべき内容と思います。天の聖所の玉座の場面です。

これらの長老たちはどこから来たのでしょうか。使徒ヨハネは神々しい天の御座と24人の長老たち、封印された巻物の幻を見ました。聖書にはどんな情報が与えられているのでしょうか。

黙示録5章のこの部分は、七つの封印が解かれるまでの出来事と、これらの長老たちが果たした役割を物語っています。七つの封印によって、彼らに関するいくつかの重要な事実が明らかにされます。七つのラッパによって、福音書全体にわたる一連の出来事が次々と展開していくのを見るのと同じように。

一般的に、解釈者たちは、これらの封印の最初のものが開かれ、その出来事がキリスト教時代の初め頃に起こったことに同意しています。最初の封印が開かれたのは遠い過去のことであることを念頭に置くと、これらの長老たちが、どの封印が開かれるよりも前に、天で積極的に活動していたことが見られるのは注目に値します。

天と地の至る所で、誰がその書物を開き、その封印を解くにふさわしいかという挑戦状が発せられたとき、ヨハネが、その書物を開いて読むにふさわしい者が見つからず泣いていると、長老の一人が彼に言った。「泣くな。見よ、ユダ族のしし、ダビデの若枝であるかたが、勝利を得たので、その巻物を開き七つの封印を解くことができる」（黙5：5）。さらに、小羊が、その封印を破る前に、玉座に座しておられる方からその書物を取り去ったとき、長老たちは新しい歌を歌い始め、あなたはその書物を取り、新しい歌を歌い始め、「あなたこそは、その巻物を受けとり、封印を解くにふさわしいかたであります。あなたはほふられ、その血によって、神のために、あらゆる部族、国語、民族、国民の中から人々をあがない、わたしたちの神のために、彼らを御国の民とし、祭司となさいました。」（黙5：9-10）。

この証言は、長老たちが最初の封印が開かれる前から天に自ら臨在し、積極的な役割を果たしていたことを証明しています。「あなたはほふられ」という記述は、この歌がキリストの磔刑の後と位置づけています。したがって、この歌はキリストの磔刑の後のある時点で歌われたことになります。

しかし、最初の封印が開かれる前のことです。この小羊への賛美の歌を促した行為は、キリストが書物を手に取り、その内容を解く準備をしたことでした。封印に関連するすべての出来事は、教会の最終的な救済の前に起こりました。

したがって、教会は20世紀以上も前にすでに成し遂げられたことを成し遂げるにふさわしい方であったことに感謝する歌を歌うことは決してありません。したがって、ここにいる長老たちは、教会の代わりに歌っている単なる象徴的な代表者ではあり得ません。なぜなら、彼らはまさにその瞬間に文字通り、そして個人的に天にいて、自らの真の感情と真理を表現していたからです。

彼らが宣言したことは、彼ら個人にとって真実であり、当時、彼らは白い衣服を着て、完了した旅と勝利の結果を表す金のシンボルの冠をかぶっていることにも気づきました。このイメージは、彼らがかつてすべての信者が信仰の試練に耐え、最終的に同じ地上の道を歩んだことを示唆しています。

彼らは今や勝利を収め、救われた者たちのより大規模な集会が到来する前から、天の領域で勝利の冠をかぶり、特別な地位を占めています。しかし、これらの人々は一体誰なのでしょうか。パウロがエペソの信者たちに語った言葉の中に、その手がかりが見られます。パウロは、キリストが昇天されたとき、捕らわれ人を導き、人々に賜物を与えたと語っています（エペソ人への手紙4:8）。「彼は高いところに上った時、とりこを捕えて引き行き、人々に賜物を分け与えた」。

マタイによる福音書にあるキリストの復活に関する記述を振り返ると、墓が開かれ、眠っていた多くの聖徒たちの体が復活後に墓からよみがえり、聖なる都に入り、多くの人々に現れたと記されています（マタイによる福音書27章52-53節）。

これらの断片をつなぎ合わせると、キリストの復活の際、一群の聖人たちが墓からよみがえり、キリストが天に昇られる際に同行していたことがわかります。

そのため、多くの人が、これらの復活した聖徒たちは、ヨハネの黙示録で金の冠を授かり、白い衣をまとい、救われた大勢の者たちに先立って神の目的を果たしている、現在天国で見られるグループと同一のグループであると結論づけています。この解釈は、セブンスデー・アドベンチスト派の開拓者たちだけでなく、プロテスタントの改革者ジョン・ウェスレーによっても理解されました。彼は、白い衣と金の冠をまとった4人の長老と20人の長老について、次のような見解を示しました。彼らはすでに天の道を歩み終え、天国の住人として自分の場所を確保していたことを示しています。

彼らは決して魂と呼ばれることはなく、したがって、すでに栄光の体を持っていた可能性が高いのです。これらの長老たちを描写する言葉の中に、もう一つ重要な詳細が見られます。彼らは玉座に座っていると言われています。ヨハネの黙示録で使われているギリシャ語は、単に座るという意味ではなく、玉座と訳すのが最適です。これは、ダニエル書第7章の幻と一致します。そこでは、同様の玉座が倒されるという意味ではなく、置かれるという意味で描写されています。この詳細は、彼らに授けられた栄誉を強調しています。

長老たちとこれは、尊い客のためにクッションを置くという東洋の習慣を反映しています。これらの聖書的つながりすべてに基づくと、4人の長老と20人の長老が、キリストの集会、天の聖所における仲介の働きにおいて特別な役割を担っていることがわかります。ダニエル書7章に記されているように、裁きの場面が展開されたとき、至聖所に玉座、すなわち栄誉ある場所が設けられました。

これは黙示録のイメージと完全に一致しており、聖所における働きのこの側面は、歴代誌上24章に記されている別の情報によってさらに確固たるものになっています。ダビデの治世中、アロンの子孫は24の組に分けられ、それぞれが交代で聖所で奉仕する責任を負っていました。

この制度により、犠牲を捧げ、香を焚き、礼拝者を導くといった祭司の務めが、イスラエルの礼拝生活において24の祭司組がすべての祭司の家族に奉仕し、代表していたように、定期的かつ効率的に遂行されました。黙示録の四人の長老と二十人の長老も同様に、キリストの王国の真の奉仕の完全さを象徴しています。

彼らは小羊と共に天の聖所における栄誉と奉仕の地位に高められ、旧約聖書のヨハネの幻と黙示録のパターンに倣って、天の聖所における栄誉と奉仕の地位に就きます。

黙示録は、長老たちを地上の組織化された祭司職の天における対応者として描いています。

そして今、天の聖所におけるキリストの贖いの業を通して完全に成就しています。

要約すると、黙示録の二十四人の長老は、キリストの復活の際に立ち上がり、キリストと共に昇天し、今や天で贖われた者たちの初穂のような存在として仕えている勝利の集団として立っています。

彼らは、純潔と完全性のコースを終了、証として白を身に着け、キリスト教信仰における究極の勝利の証として金の冠を持ち、賛美を通して私たちに子羊の価値と贖罪の物語の壮大さを思い出させ、永遠の天国で残りの信者たちが彼らに加わる日を待ち望むすべての人々への希望の証しとなるのです。

アーメン！！

アクセスありがとうございます。

祝福と憐れみがありますように。