エリヤの霊と力 Part1

ダグ・バチェラー牧師のYoutubeより、学びをシェアしたいと思います。

エリヤの霊と力について、パート1は5つの質問によってわかりやすく学びます。

聖書には、最も偉大な預言者はエリヤであると記されています。

旧約聖書の最後の預言には、「見よ、主の大いなる恐るべき日が来る前に、わたしは預言者エリヤをあなたたちに遣わす。彼は父の心を子に、子の心を父に向けさせる。わたしが来て、この地を呪いをもって打たないようにするためである。」とあります。そして新約聖書に目を移すと、洗礼者ヨハネについて語られ始めます。興味深いことに、エリヤと洗礼者ヨハネはどちらもヨルダン川で奇跡を起こしました。ヨルダン川は興味深いものです。

ヨルダン川はいくつかの点で珍しい川です。あまり長くもなく、全長は100マイル（160キロ）くらいしかありません。しかし二つの海に水を供給する数少ない川の一つです。大きな特徴として、世界で最も低い川です。また世界三大宗教、キリスト教、イスラム教、ユダヤ教にとって、聖なる川とみなされています。それはそこで起こった出来事によるものです。ヨルダン川とその周辺では数々の奇跡が起こったと言われています。

一つは、エリヤが川を渡った話があります（列王記下2：8）。エリヤは衣で川を打つと川が分かれ、川を渡りました。もちろん、イスラエルの民が川を渡り、約束の地に入った時、川は分かれました（ヨシュア記3章〜4章）。ところで、誰もがヨルダン川を渡らなければなりません。もしあなたが讃美歌を歌うなら、賛美歌作者がヨルダン川について何度も語っていることに気づくでしょう。そして、天使によって、洗礼者ヨハネがエリヤの霊と力を持ってやって来ます。そして、彼がイエスを告げ知らせるのです。

イエスは、バプテスマのヨハネは預言者の中で最も偉大な人物だと言っています。なぜ彼が預言者の中で最も偉大な人物なのでしょうか？そのことについては後で話しますが、それは彼の宣教活動の主題と関係があります。彼は何と呼ばれているのでしょうか？バプテスマのヨハネです。

町で人々にバプテスマについて尋ねてみるといろんな答えが返ってきます。バプテスマとは何だと思いますか？それはキリスト教の観点から言えば、バプテスマのヨハネによって始められた慣習です。イエスは彼によってバプテスマを受けました。

私たちはキリストにそうするように勧められています。ですから、もし私たちがキリストの信者なら、おそらく洗礼を受けるべきです。

洗礼は、どちらかと言うと、精神的な誓約のようなものだと思います。

元々の言葉は「浸礼」を意味し、救いの計画の一環として、悔い改めて洗礼を受ければ救われると言われていました。

私たちは皆、希望を持っています。人々は、このことを理解しようと四方八方から努力しています。何かについて多くの混乱があることがわかります。なぜ私がこれを重要だと思うか、わかりますか？　それは、先ほども言ったように、旧約聖書の最後の預言に「わたしは預言者エリヤをあなたたちに遣わす」とあるからです。そして、新約聖書のページをめくると、奇跡的な誕生について書かれています。この老夫婦には、母親の胎内から聖霊に満たされたヨハネという男の子がいます。そして天使は、彼がエリヤの霊と力によって出て行くと言います。洗礼者ヨハネとエリヤには多くの共通点があります。二人とも大胆で、聖なる生活を送りました。二人とも結婚しませんでした。彼らは偉大なリバイバルをもたらしました。約700年の歳月が経っているにもかかわらず、服装さえ同じでした。ラクダの衣に革の帯を締めていたと記されています。彼らは荒野で多くの働きをしました。王たちに大胆に説教しました。エリヤはアハブに言いました。「私はあなたに言う。行ってイスラエルのすべてを集めなさい。この飢饉を引き起こしたのは、あなたの罪です。」洗礼者ヨハネはヘロデに言いました。「あなたは兄弟の妻をめとってはいけません。」

ヘロデはそのことで激怒しました。彼らは恐れを知らない人々でした。

聖書には、バプテスマのヨハネの働きは、ある意味ではどんな働きよりも偉大だったと記されています。バプテスマのヨハネは多くの預言をしたわけではありませんが、一つだけ預言をしました。彼はこう言いました。「私がしている働きはそれほど重要ではありません。来るべき方が、私があなたたちに水でバプテスマを授けます。彼は聖霊と火であなたたちにバプテスマを授けます。そして私は彼の履物を履く資格さえありません。彼は成長し、私は衰えなければなりません。」これが彼の預言のほぼすべてです。残りは悔い改めについて教えていました。彼はこう言われました。「悔い改めてバプテスマを受けなさい。天の御国は近づいたからです。」そして、イエスが説教を始めたとき最初に語り始めた言葉は、「悔い改めてバプテスマを受けなさい。天の御国は近づいたからです。」でした。新約聖書はバプテスマというテーマで始まり、終わります。

これは預言のテーマです。私たちがこのテーマをここで取り上げるのは、私たちが今、非常に重いテーマの入り口に立っているからです。皆さんにイエスに人生を捧げる決断をしていただくようお願いしたいと思います。

もしあなたがイエスに人生を捧げておらず、イエスの御言葉に心を開いていないなら、キリストはこう言われました。「わたしがあなたたちに語る言葉、霊的なことは霊によって判断される」。賢い者は理解し、聖霊があなたに教えます。神に反抗しているなら理解できないでしょう。しかし、主に従うなら、これらのことが明らかになり、あなたの人生は

良い意味で火が灯るでしょう。

さて、ここから学びです。

⚫️質問1．エリヤの力と霊を持って現れた、新約聖書の預言者は誰ですか?

答え：バプテスマのヨハネです。

「エリヤ」の意味は、「私の神はエホバです」

＊マタイ11：13-14

13 すべての預言者と律法とが預言したのは、ヨハネの時までである。

14 そして、もしあなたがたが受けいれることを望めば、この人こそは、きたるべきエリヤなのである。

これはイエスが語られた言葉です。上記のルカの聖句は、天使が祭司ザカリヤに伝えた言葉です。彼の務めは、主の初臨のために整えるためでした。

エリヤとヨハネの働きとは何だったのでしょうか。

答えは主のために備えられた民を整えることです。

ヨハネまで預言されたすべての預言者と律法学者がそれを預言しました。もしあなたがそれを受け入れる意志があるなら、これはイエスが語っておられるのです。イエスは彼です。彼は来るべきエリヤです。ルカによる福音書1章17節には、彼が霊によって彼の前を行くと書かれています。そして天使はザカリヤにこう告げています。「彼はエリヤの霊と力とをもって、みまえに先立って行き、父の心を子に向けさせ、逆らう者に義人の思いを持たせて、整えられた民を主に備えるであろう」これはマラキ書にある「主のために備えられた民を整える」という言葉とは少し違います。

エリヤとバプテスマのヨハネの働きとは何だったのでしょうか？

主のために備えられた民を準備することです。

さて、皆さんに理解していただきたいのですが、宗教指導者たちがヨハネのもとに来て、彼がバプテスマを授けていたとき、彼らは「あなたはエリヤですか」と尋ねました。

ヨハネは「いいえ」と答えました。

しかし、彼らがイエスに尋ねると、イエスは「はい、彼はエリヤの霊と力を持っています」と答えました。なぜヨハネは「いいえ」と答えたのでしょうか？

バプテスマのヨハネは「いいえ」と答えました。イエスは「はい」と答えました。なぜなら、彼らが異なる質問をしていたからです。宗教指導者たちは「あなたはエリヤの復活、あるいは生まれ変わりですか」と尋ねました。ヨハネは「いいえ」と答えました。イエスは「その方が霊の中で来る方です」と答えました。

さて、エリヤの霊と力の中で最初に来たのは誰でしょうか？

聖書をお読みください。（列王記下2：1-11）

エリヤの僕エリシャは、エリヤに従ってヨルダン川を渡ります（列王記下2：8。

エリヤはエリシャに言います。「わたしが取られて、あなたを離れる前に、あなたのしてほしい事を求めなさい」

エリシャは、「どうぞ、あなたの霊の二つの分をわたしに継がせてください」、そして、「あなたはむずかしい事を求める。あなたがもし、わたしが取られて、あなたを離れるのを見るならば、そのようになるであろう。しかし見ないならば、そのようにはならない」彼は言いました。「さて、私はあなたから目を離しません。」「そして、火の戦車が降りてきて、エリヤを拾い上げ、エリヤは火の戦車に乗って天に昇りました。エリシャはそれを見て、エリヤの霊がエリシャに臨みました。」とあります。

エリシャはエリヤの復活ではありません。彼はエリヤの霊を受けています。ですから、バプテスマのヨハネはエリヤの復活ではありません。彼は同じ霊のバプテスマを受けました。そして、エリヤが行って預言者の子ら全員を教えたのと同じように、彼は奇跡的に天に昇り、聖霊がエリシャに降りました。復活後のイエスは使徒たちに現れ、彼らを教え、天に昇り、ペンテコステの日に聖霊を送りました。アーメン。

そして神は再びそれを行われます。なぜなら、人々がバプテスマのヨハネについて尋ねたとき、イエスが何と言われましたか？　イエスは、彼らは「エリヤは霊と力を持って来たのか」と尋ねていると答えました。イエスは「エリヤは来る」と言われました。これはバプテスマのヨハネが斬首された後のことです。ヨハネは「エリヤは来る」と言いました。そして、エリヤはすでに来ました。

ですから、主の大いなる恐ろしい日が来る前にエリヤが来ることは、まだ未来のことです。

そして神の民の上に神の霊が注がれることになるでしょう。それは再臨の前です。

イエスの初臨の際に人々を備えさせたように、神はエリヤの霊と力で人々を満たし、イエスの再臨に世界を備えさせようとしておられます。これが預言の主題であることがお分かりでしょうか。

なぜ聖霊のバプテスマを受ける必要があるかおわかりでしょうか。そしてエリヤの働きが何であるかを理解する必要があります。

⚫️質問2. バプテスマのヨハネはどんな特別な奉仕のために選ばれましたか？

＊マタイ3：1、5、6

1 そのころ、バプテスマのヨハネが現れ、ユダヤの荒野で教を宣べて言った、

5 すると、エルサレムとユダヤ全土とヨルダン附近一帯の人々が、ぞくぞくとヨハネのところに出てきて、

6 自分の罪を告白し、ヨルダン川でヨハネからバプテスマを受けた。

なぜヨルダン川なのでしょうか？

ヨルダン川は世界で最も低い川です。それほどきれいな川ではありません。

シリアの将軍ナアマンは、全身にハンセン病を患っていました。

シリアに捕らえられたユダヤ人の少女は、エリシャの話を聞きました。

ミリアムがハンセン病から癒されたという話を知っていました。少女は女主人に言いました。「もし私の主君、将軍ナアマンが預言者エリシャと一緒にいたら、エリシャは彼のハンセン病を治してくれたでしょう。」

ナアマンは下って行きます。ハンセン病は治療法がないため、彼は必死に治ってほしいと願っていました。それは死刑宣告も同然です。彼はイスラエルへ下って行き、ついに預言者エリシャに出会います。エリシャは言いました。「ヨルダン川に行って七回身を洗いなさい。そうすれば、ハンセン病は治る。」

エリシャは言いました。「ヨルダン川に行って七度身を洗いなさい。そうすれば、あなたのらい病は治るでしょう。」最初は彼は怒り、それをしたくありませんでした。「ダマスコの川はイスラエルのすべての水よりも清い」と言いました。それは事実です。しかし神は言われました。「ヨルダン川へ行きなさい。」そこはイエスが洗礼を受ける川であり、神がイスラエルの民のために分けた川です。エリヤのために分けた川であり、エリシャのために再び分けた川です。奇跡の川です。

そこでナアマンの家来たちはついに言いました。「ご主人様、頑固にならないでください。もし彼があなたに百人の兵士を殺すように頼んだとしても、あなたはそれをやりました。ただ、身を洗って清くなれ、と言っているだけではありませんか」。そこで彼は武具を脱ぎ、彼は泥だらけのヨルダン川に降りて行きました。彼は謙虚になりました。清められる前に悔い改めがなければなりません。

アーメン。

彼は一度、二度、川へ降りるたびに謙虚になっていきました。謙虚になる人は高く挙げられます。七度目に川に降りた時、何かが起こりました。ハンセン病によって破壊され、傷ついた彼の失った手足の指と肉が、突然、元通りになったのです。

ただ回復しただけでなく、聖書には、彼の肉が幼子の肉のように再び戻ったと記されています。列王記下5章にそのことが書かれています。彼は赤ちゃんのような肌を取り戻したのです。

あなたは生まれ変わるのです。

その通りです。イエスは水から出てきて、飛び跳ね、叫び、水しぶきを上げ、神を賛美しました。それはヨルダン川で起こりました。ヨルダン川は、罪のらい病からの清めの象徴であるため、洗礼者ヨハネがヨルダン川に遣わされたのです。

そこで、この預言者は宣教を始めます。人々は謙虚になり、悔い改めてイエスを受け入れます。

⚫️ 質問3. 聖書によれば、何種類の洗礼が認められているのでしょうか？

私たちは聖書に従って進みたいのです。何種類のバプテスマが受け入れられるのでしょうか？

＊エペソ4：5

主は一つ、信仰は一つ、バプテスマは一つ。

聖書は、主は一つ、信仰は一つだと言っています。バプテスマは何種類あるのでしょうか？一つです。

さて、真理は一つです。私たちがバプテスマを受ける真理は一つです。神の真の霊は一つです。父なる神、子なる神、聖霊なる神は、ここでは一つです。イスラエルよ、私たちの神である主は一つです。神は完全に一つです。多くの異なる真理があります。ところで、私は知っています。［＊注意：＠この三位一体の教理については、カトリックからのものなので、ご注意ください。以前のブログに書いています。もしくは、asitreads.com にホワイト姉妹からの詳しい解釈が書かれています。］

真理はさまざまです。今の世界には様々な宗派があります。それは神の御心ではないことをご存知でしょうか？

イエスは「あなたがたが互いに愛し合うことによって、あなたがたがわたしの弟子であることを、すべての人が知るようになる」と言われました。

イエスが再臨されるとき、いくつのグループがあるのでしょうか？

獣の刻印、神の印、失われた者、救われた者。山羊、羊、狭い道、広い道、イエスと共にいる者、イエスに敵対する者。何が起こるかご存知でしょうか？

神は多くの教会に善良な人々を持っておられます。あなたは賛成ですか？

アーメン。

世界に激震が走ります。大変な時代になります。人々は聖書に戻るでしょう。

イエスはこう言われました。「わたしには、この囲いにいない羊がたくさんいる。わたしは彼らをも招かなければならない。」ヨハネによる福音書10章。そして、一つの囲い、一つの羊飼いとなり、私たちは一つの聖書と一つの真理に基づいて教えを説きます。

今、多くの分裂が起こっていますが、これは神の御心ではありません。悪魔は分裂させるためにやって来ます。

イエスは私たちが一つになることを望んでおられますが、ただ一つになることのためではありません。御言葉によって一つになることです。

バプテスマと呼ばれるものがいくつもあることをご存知ですか？それらはバプテスマではありません。

「1800番に電話してください。電話でバプテスマを授けます」と言う人がいます。

それはドライクリーニング方式と呼ばれています。

バラの花びらをまき散らす教会もあれば、言葉を少し話すだけだと言う教会もあります。顔を前にして3回洗礼を施す人もいます。1回は父のため、1回は子のため、1回は聖霊のため。水の洗礼は必要ありませんし、聖霊の洗礼だけで十分だと言う人もいます。

洗礼とは何かについては様々な考え方がありますが、聖書には唯一の方法があると書かれています。神のやり方に従うことは重要ですか？　はい、重要です。実際、間違ったやり方で行うことで、犠牲を払うことになるかもしれません。

ある牧師が教会で「洗礼は象徴です」と言ったのを聞いたことがあります。

それは本当です。象徴です。洗礼堂の水はH2Oです。

そして、ご存知の通り、それは儀式ですが、意味のある非常に重要な儀式なのです。

ある牧師が会衆にこう言ったそうです。「それは単なる象徴に過ぎない」。「だから、洗礼を受けるべきなのか、受けるべきではないのか。聖餐は単なる象徴なのだから」。今週の聖餐では、無酵母パンと無発酵ぶどうジュースの代わりに、ビッグマックとコーラを食べることにしたそうです。

さて、これに本当に何か問題があると同意する人はどれくらいいるでしょうか？

でも、誠実であれば何でもいいと言う人もいます。いいえ、重要です。

そして、どのように洗礼を受けるかが重要です。あなたはイエスの模範に従いたいのです。

⚫️　質問4. イエスは私たちの模範です。どのように洗礼を受けましたか？

クリスチャンとはキリストの弟子です。イエスは何をしましたか？ 「イエスは来て、ヨルダン川でヨハネからバプテスマを受けられた」と書かれています。

まず、イエスがバプテスマを受けるには川が必要だったことに気づきます。つまり、そこにはたくさんの水があるということです。

そして、すぐに何をするのでしょうか？ 水から上がるには、何をするのでしょうか？

まず、水の中に潜るのです。「バプテスマ」という言葉は、

「バプテスマ」という言葉、バプティソはギリシャ語で、「浸す」「沈める」「覆う」「埋める」という意味です。古い人生が洗い流されるということです。すべてが洗い流され、新しく生まれ変わるのです。完全に浸され、完全に洗われ、完全に埋められるのです。新しく生まれ変わるのです。イエスは、あなたと私のための模範として、これをなさったのです。

イエスは、ご自身の罪を洗い流すためにバプテスマを受けたのでしょうか？

いいえ。イエスは「わたしがしたように、あなたがたもするように、模範を示しているのです」と言われました。そして、イエスは水から上がってこられました。ヨハネはヨルダン川でバプテスマを授けました。聖書には川が必要だったと記されています。

⚫️質問5. フィリポはどのようにしてエチオピアの宦官にバプテスマを授けたのでしょうか？

皆さんの中には、伝道者の一人であるフィリポの話を覚えている方もいるでしょう。彼は執事から出発し、伝道者になりました。聖霊が彼を砂漠に遣わし、エチオピアの女王カンダケのために、非常に力強く、成功を収めたエチオピアの宦官がありました。しかし、彼はエホバの信者でした。ユダヤ教の聖典を持っていました。彼は神を礼拝するために祭りに赴き、祭りから帰る途中でした。おそらくペンテコステの日のことだったのでしょう。彼は帰還の途中で、馬車に乗り、預言者イザヤの預言をメシアについて読んでいました。彼は実際に、メシアの苦しみについての預言を読んでいたのです。

そして神はフィリポに「荒野へ下りなさい」と言われました。彼が荒野へ降りると、ある男が街道を馬で通り過ぎました。彼は巻物を読んでいました。フィリポは「何を読んでいるのか分かりますか」と尋ねました。すると男は「誰か私に理解するのを手伝ってくれると本当に助かります」と言いました。彼は「ええ、分かります。たまたまその聖句の意味が分かっているんです」と答え、話し始めました。彼は聖書に登場する最初のヒッチハイカーです。彼は彼を馬車に招き、一緒に書き記し、彼はイエスに関する旧約聖書の預言から説教を始めました。

イザヤの預言を引用すると、男の心は燃え上がり、こう言いました。「これは真理だ。イエスはメシアだった。私は彼について聞いた。これが私の…」そして彼は言いました。「私は洗礼を受けたい。」

彼らはバプテスマの教えを理解していました。

そして、彼らは水辺を通り過ぎています。さて、彼らは通り過ぎているという意味だったかもしれません。

地中海に流れ込む小川がいくつかあります。そうだったかもしれません。彼らは海からそれほど遠くありません。聖書には、海でバプテスマを受けられると書いてあるのをご存知ですか？川でも、湖でも、洗礼堂でもバプテスマを受けることができますが、水に浸かる必要があります。

そして彼は言いました。「ここに水があります。何が私にさしつかえがあるのですか？」フィリポは言いました。「あなたが心から信じるなら、そうすることができます。」

聖書を信じること。そして、使徒行伝8章38節と39節に何と書かれているかに注目してください。ぜひ全部読んでください。素晴らしい話です。フィリポと宦官は二人とも水の中に入り、宦官は彼らにバプテスマを授けました。二人が水から上がった時、彼らは明らかに浸礼を受けていました。彼は水の中に入り、水から上がりました。主の霊がフィリポを連れ去りました。これは、聖書の中で、人が一つの場所から別の場所へと光線で送られた最初の例です。さて、神がフィリポに砂漠へ行き、この人に福音を宣べ伝え、バプテスマを授けるように命じたということは、バプテスマがどれほど重要だったか考えてみてください。

マルコによる福音書はバプテスマから始まります。

ヨハネによる福音書はバプテスマのヨハネのバプテスマから始まります。マタイによる福音書はバプテスマで終わります。「それゆえ、あなたがたは行って、すべての国民を弟子として、バプテスマを授けなさい。」福音書がこの主題で始まり、終わるとしたら、これは重要だと思いますか？　はい。神は私たちが神への誓約をすることを望んでおられます。

洗礼は、結婚生活における結婚式と同じくらい、クリスチャンにとって重要です。私たちはその点を明らかにしていきます。それは、あなたが最終的に結ぶ契約なのです。人々はこう言います。「ええ、いつかクリスチャンになりたいな」ええ、いつか。ええ、私は心の底からそう信じています。

あなたが決めなければなりません。

そして、そして神は確かな力を与えてくださっています。

聖書に「悔い改めてバプテスマを受けなさい。そうすれば聖霊の賜物を受けるでしょう」と書いてあるのをご存知ですか？　使徒行伝2章には、「この約束は、あなたとあなたの子供たち、そして主なる神が召されるすべての人に与えられているのです。」とあります。イエスは水から上がられました。聖霊は鳩のように降りてきました。クリスチャンとして生き、再臨に備え、私たちが教えていることを理解するためには、聖霊が必要です。

イエスは、霊的なものは霊的に識別されるものだと言われました。キリストはこう言われました。「わたしがあなたたちに話す言葉は、霊であり、命です。友よ、それはただ白い紙に書かれた黒いインクではありません。神の言葉には生きた力があるのです。」そして、もしあなたが決意して、「主よ、私はあなたに従います」と言うなら、主はこう言われます。「そうすれば、あなたが望むなら、あなたは理解するでしょう。」7番目は、他にどのような真理がバプテスマによって伝えられ、象徴されているでしょうか？答えは「ですから、私たちはキリストと共に葬られます。つまり、それは死の象徴です。私たちは、死へのバプテスマを通して、キリストと共に葬られるのです。

それは、キリストにあってどんな意味ですか？　復活されたのと同じです。それは、父の栄光によって死から復活したことを意味します。それでもなお、私たちは新しいいのちを歩むべきです。ですから、聖書に則った浸礼式を見たことがある人はどれくらいいるでしょうか。

もちろん、これはバプテスト派の慣習であり、多くの教会が聖書に則ったバプテスマを行っています。牧師、場合によっては長老が司式し、人を短時間水に沈めます。彼らは浸礼を受け、再び水から引き上げられます。それは清めの象徴です。これは新たな誕生の象徴です。

アーメン！！

アクセスありがとうございます。

祝福と憐れみがありますように。