預言者イザヤは、神が「審判の霊と滅亡の霊とをもって」ご自分の民を不義からきよめられると宣言した。・・・罪にとって、それがどこにみいだされようと、「わたしたちの神は、実に、焼きつくす火である」（ヘブル12：29）。神のみたまは、その力に服するすべての者のうちにあって、罪を焼きつくす。しかしもし人が罪に執着するなら、その人は罪と一体となる。そのとき罪を滅ぼす神の栄光は、当然その人も滅ぼしてしまうのである。ヤコブは、天使と一晩格闘したあとで、「わたしは顔と顔をあわせて神を見たが、なお生きている」と叫んだ（創世記32：30）。ヤコブはエサウに対する行為において大きな罪を犯した。だが彼は悔い改めていた。彼の罪とがはゆるされ、その罪はきよめられた。だから彼は神のこ臨在のあらわれに耐えることができたのである。しかし人が故意に罪を心に宿していながら神の前に出た時、その人はかならず滅ぼされた。キリスト再臨のときに、悪人は主イエスの「口の息をもって」殺され、「来臨の輝きによって」滅ぼされる（Ⅱテサロニケ2：8）。神の栄光の光は、義人にはいのちを与えるが、悪人を滅ぼす

1905年以前の50年間、先駆者たちによって支えられてきた私たちの信仰の柱は、現在では誤りとして扱われています。新たな秩序の書物が執筆されています。新たな組織が設立されました。そして、1が3に等しい、または3が1に等しいと信じることは、明らかに知的哲学の体系です。なぜなら、それは常識ではないからです。この新たな組織と運動の基盤は、砂の上に築かれており、神の教会が築かれた岩を否定し、基盤を捨て去っています。真の神は排除され、別の存在がその地位に立っています。彼らはその本質を知らないため、彼の霊を持つことができません。したがって、彼らの依存は人間の力のみに依存しています。そして、多くの人は、この教義について話すことを好まないのは、サタンが真の理解と「彼に関する知識」の機会を破壊しようとしたからです。その知識は、私たちに「人生と神聖さに関するすべてのもの」を与えるからです（2ペテロ1:3, 4）。「これが永遠の命です。唯一の真の神とイエス・キリストを知るということです」（ヨハネ17:3）。

今日、多くの人が「エレン・ホワイトは人生の後半に三位一体の教義を受け入れた」と私たちに言います。彼女がその教義を教会にプライベートに持ち込んだこと。エレン・ホワイトが間違いを叱責したのはその方法ですか？彼女は、三位一体の教えを教会にプライベートに持ち込むことによって、夫と他の開拓者たちを叱責しましたか？　彼女の文章を読んだことがある人なら誰でも、これがエレン・ホワイトのやり方ではないことを知ってください。エレン・ホワイトが教会にもたらされる教義について何を言っているか見てみましょう。

ヨハネまで預言されたすべての預言者と律法学者がそれを預言しました。もしあなたがそれを受け入れる意志があるなら、これはイエスが語っておられるのです。イエスは彼です。彼は来るべきエリヤです。ルカによる福音書1章17節には、彼が霊によって彼の前を行くと書かれています。そして天使はザカリヤにこう告げています。「彼はエリヤの霊と力とをもって、みまえに先立って行き、父の心を子に向けさせ、逆らう者に義人の思いを持たせて、整えられた民を主に備えるであろう」これはマラキ書にある「主のために備えられた民を整える」という言葉とは少し違います。エリヤとバプテスマのヨハネの働きとは何だったのでしょうか？ 主のために備えられた民を準備することです。

数十年にわたり、黙示録13章はアドベンチスト教会の説教の中心でした。今日、多くの教会では、この章はほとんど語られていません。私たちを世界から区別するメッセージはどうなったのでしょうか。 私たちのアイデンティティを与えた預言はどうなったのでしょうか。なぜ多くの指導者たちはこの章について語ることを避けるのでしょうか。沈黙は単なる戦略的な選択なのでしょうか。それとも、より深い何かが起こっていることの兆候なのでしょうか。なぜ黙示録13章はアドベンチスト教会の説教壇から姿を消したのでしょうか。

例えば、アモス書3章7節にはこうあります。 主なる神は、何事もまずそのしもべである預言者に啓示しなければ、何事もなさらない。 啓示せずにどれだけのことをなさるでしょうか？　何も。神がなさろうとしていることはすべて、知らせられます。再臨の日時も、発表される予定です。 では、重要な出来事が起こった時、神が私たちに告げてくださると期待できるでしょうか？例えば、再臨の審判を始め、至聖所に入った時、神はそれを告げましたか？ あなたは、神が何も告げずに至聖所を去ると思いますか？ 神はすべてを告げるでしょう。しかし

アドベンチスト運動の初期から、ローマは宗教機関としてだけでなく、聖書に記されている預言された組織としても理解されていました。ダニエル書7章と黙示録13章は真剣に研究され、終末預言におけるこの力の役割を明らかにしました。教会は、終わりの時まで、現在の真理を宣べ伝えるよう召された、神に選ばれた民であり続けます。しかし、この召命には、霊的な試練に直面しても、絶え間ない警戒、勇気、そして揺るぎない忠実さが求められます。私たちは終わりの時に生きており、沈黙の時は終わりました。真理は、ローマによっても、人間の利益によっても、内部からの圧力によっても、沈黙させることはできません。聖霊が、私たち一人ひとりの中に、終わりの時まで揺るぎなく歩み続けるために必要な熱意、勇気、そして忠実さを目覚めさせてくださいますように。

『服装改革は健康改革の一部です。健康改革と服装改革なしには、三天使のメッセージを説くことはできない』。

アドベンチストに関しては、いくつかの若者が好まない点があります。一つ目は、10代の若者は偽善の現実に非常に痛感しており、キリスト教の教えが生活に影響していないのを見ると、例えば、家庭内暴力を犯し続けているのに、なぜ信仰を維持し続けるのかと自分自身に問うのです。子供の性的虐待や家庭内暴力の発生率を見ると、西洋では、クリスチャン家庭であってもそうでない家庭でも、その本質的な違いはありません。若者たちが成長して、それが配偶者や、家族に影響を与えないのであれば、なぜアドベンチストであり続ける必要があるのか、というのです。

テッド・ウィルソン元総会議長の最近の発言は、ADCOMワクチンの声明によって被害を受けた人々を「少数派」として却下し、恩着せがましいと同時に誤解を招くものでした。ワクチンによる怪我や失業は統計的に少ないかもしれませんが、本当の害は精神的で広範囲に及ぶものです。教会の権威主義的な行動、良心の沈黙、教会のアイデンティティの裏切り、そしてローマの精神の反映によって、何百万人もの人々が悲しみや幻滅を感じています。これはフリンジの問題ではなく、世界的な傷です。使徒6章では、使徒たちは、ヘレニズム（ギリシャ語を話す）未亡人のさらに小さなグループに声と代表を与えました。使徒たちが示した聖書の謙虚さのモデルは、テッド・ウィルソンの言葉で明らかにされた精神とは対照的です。

総会の責任ある人々がこのようなカメレオン状態なので、彼らに信頼を置く人々は、何が真理が虚偽かわからなくなっています。牧師に信頼を置く日本の信徒たちは、盲目で判断基準はどうなっているのでしょうか。「背教の働きが最後に進展する前に信仰の混乱が起こる。神の神秘に関して、はっきりとした明確な観念がなくなる。真理が一つずつ腐敗させられる」（サインズオブタイムズ1894年5月28日）。

今、Youtubeを開いたら、謝罪についてのビデオが出てきました。オートダビング版です。 以前のものと、変化はないようです。私たちが求めているような謝罪とはちょっと違うような気がします。 10年間気づかなかったとは・・・・😱 主の憐れみとお導きをお祈りしております。...

世界総会2025は、ミズーリー州、セントルイスで7月3日から始まりました。昨日、新総理が選出されたようです。名前は Pastor Erton C. Köhler アートン・C・コーラー牧師です。 新総理の抱負については、後ほど教団のウェブサイトやライフに掲載されると思います...

そのため、多くの人が、これらの復活した聖徒たちは、ヨハネの黙示録で金の冠を授かり、白い衣をまとい、救われた大勢の者たちに先立って神の目的を果たしている、現在天国で見られるグループと同一のグループであると結論づけています。この解釈は、セブンスデー・アドベンチスト派の開拓者たちだけでなく、プロテスタントの改革者ジョン・ウェスレーによっても理解されました。彼は、白い衣と金の冠をまとった4人の長老と20人の長老について、次のような見解を示しました。彼らはすでに天の道を歩み終え、天国の住人として自分の場所を確保していたことを示しています。

ピラトの妻はユダヤ人ではありませんでした。ローマ人です。ローマ人なら異教徒の背景です。ローマの異教の儀式、ユピテル、ヴィーナス、マルスの崇拝に慣れていたということでしょう。彼女はキリストの死より3-4年前からピラトと暮らしていました。また、彼女はユダヤ人たちが、救世主に対する希望や、期待を知っていたかもしれません。おそらくイエスの教えについても聞いたことがあるかもしれません。なぜなら、当時、パレスチナ全土にイエスの名前は知れ渡っていたことは周知の事実であるからです。

神が裁きに立たれたのは、何のためですか？　「地のしえたげられた者を救うため」でした。調査審判は、何か罪の証拠を見出して、罰を与えるのではなく、真の目的は、ここにある通り、真の神の民を救い出すためでありました。救われたくない人までも救うのです。それが審判の美しさです。多くの人々がこのような正しい調査審判の目的、神のご品性を学んでいただきたいと心から願います。

初期のアドベンチストの開拓者たち、特にエレン・G・ホワイト、ユライア・スミス、そしてスティーブン・N・ハスケルは、自分たちの運動がラオデキアではなくフィラデルフィア教会へのメッセージであることを明確に認識していました。彼らの預言者としての意識は、1844年のキリストの至聖所へ入られたことに根ざしており、彼らはこの出来事を神学上の礎石であると同時に霊的な使命であると捉えていました。この聖所を中心としたビジョンは、真理、犠牲、そして神の臨在を特徴とする運動の幕開けとなりました。エレン・ホワイトのビジョンは、このアイデンティティを一貫して強調していました。彼女は、残りの民とはキリストに従って至聖所に入り、神の律法を尊び、安息日を擁護する者たちであると描写しました。この従順は律法主義的なものではなく、前進する光の中を歩む民の応答でした。フィラデルフィア教会は単なる歴史的なものではなく、霊的であり、預言的であり、生きた教会でした。」

マクスウェルはラオデキアの霊的危機を正しく強調しているが、彼の時系列は厄介な神学的パラドックス（逆説）を提起している。それは、キリストが明確に非難する霊的状態の中に、残存教会のアイデンティティを埋め込んでいるということである。この見解によれば、世界への最後の警告を宣べ伝える任務を負ったアドベンチスト教会は、生まれつき生ぬるく盲目であったということになる。これは、その預言的信憑性と霊的権威を揺るがす考え方である。 本研究は、この仮定に異議を唱える。1844年はラオデキアへの陥落ではなく、フィラデルフィアの興隆、すなわち聖所のメッセージ、霊的奉献、そして神の承認に基づく預言的な復興の始まりであると主張する。ラオデキアの状態は、大失望と同時に到来したのではなく、妥協と自己満足が広がる中で、その後数十年にわたって徐々に現れてきたのである。

ジョナサン・ベリーの指名と来週予定されている承認公聴会により、ドナルド・トランプ大統領は、日曜日の制限に対する物議を醸す推進を含む、彼の政権の労働アジェンダの重要な要素を進めるのに役立つ信頼できる法律戦略家を配置しました。ベリーは、連邦政府の労働政策に大きな影響を与える極めて重要な役割を担う態勢を整えています。彼の任命は、特に日曜日を共同の休日として推進することで、信仰に基づく価値観を国の労働規制に統合するための意図的な努力を示しています。

前回のブログで分かったとおり、ホワイト姉妹は、三位一体という言葉を使ったことがなかったということでした。サタンの欺瞞とは、実に恐ろしいものです。現在のSDAは何も疑わず、初めからそれが教理の中に存在していたような、何の疑問も持っていません。しかし、フルームの記事からこのような事実が判明して私自身、神を褒め称えます。何か自分の中で、すっきりしました。私の最も気持ち悪い、何か納得いかないという昔からの疑問、つまり自分の信仰の中でどうしても消えなかったシミは、その言葉が、カトリックからのものであったからです。この偽りの教理があかされて、私自身、忘れかけていた初心のころのSDAに入信した時の疑問の答えが出たことは本当に感謝です‼️